La sexualidad en lo referente a las creencias, expresiones y comportamientos (en definitiva, su esencia) está sufriendo cambios en los últimos tiempos que hasta hace pocos años eran absolutamente impensados. Por dar algunos ejemplos:

-La epidemia del SIDA (a la que se suma la reaparición de Infecciones de Transmisión Sexual como la Sífilis, Gonorrea, Hepatitis B, etc.) que liga de manera directa la sexualidad (básicamente sinónimo de placer y de vida) a la muerte y el sufrimiento (independientemente de los avances médicos que puedan haberse producido últimamente).
-El afianzamiento y legitimación (incluso en algunos casos legalización) de las minorías sexuales, lo cual nos encamina hacia una sociedad POLISEXUAL regida en todo caso más por las leyes del deseo que por los mandatos y represiones culturales.
-Los cambios en las relaciones de género que obligan a varones y mujeres a repensar su manera de posicionarse en la sociedad y, particularmente, en lo referente a los roles que asumen en la pareja y la relación sexual.
-La clonación y las técnicas de fertilización asistida, tema polémico que nos lleva inevitablemente a una conclusión: es posible generar vida sin necesidad de un acto sexual.
-Y por último (aunque podría seguir desarrollando otros puntos) el sexo virtual que da lugar a la creación de una nueva dimensión de la sexualidad que no depende del contacto sensorial.

Para introducirnos en el tema, nada mejor que un ejemplo tomado del programa “Real Sex” emitido por la señal “I-Sat”, que describe una escena representativa de este modo de experimentar la sexualidad.

Una pareja frente a la computadora, con la expectativa de una experiencia diferente. Del otro lado, quizás a miles de kilómetros, una mujer sola, también conectada a la red. Por obra del azar informático, se produce el encuentro al acceder ambas partes a una página sexual con canales de chateo.

MUJER: “He fantaseado esta historia, ¿quieren jugar?”, tipea.
PAREJA: “Ella anda sin rodeos” comentan. “Bueno, cuéntanos tu historia nena”.
MUJER: Se sacude el cabello. Se acomoda y comienza a husmear en su fantasía. “Náufragos en el espacio. Puedo oler a otro ser en la nave. Una pareja del primer humano. Puedo oler su semen en la piel de ella. Introduzco mi lengua en los pliegues de su cavidad. La pruebo. Saboreo este ser. Abre tus piernas humano. El pone sus fabulosas manos bajo tu suéter, y dime como se siente.”
 
El clima es cada vez más fuerte. De una y otra parte, la luz es tenue y el erotismo se respira en cada instante.

PAREJA: Él la empieza a tocar, tal como le indicaba la historia, mientras le dicta a su mujer “tiene unas manos maravillosas”.
MUJER: “Quítale el suéter” ordena la mujer solitaria, cada vez menos sola.
PAREJA: Ella se quita el suéter y escriben “juego con sus pezones, se hinchan. Él aún no está listo. ¿Estás en casa? ¿Estás tan desvestida como yo?”
MUJER: (mientras acaricia su piel ya sin ropa alguna) “Si, bastante... desvestida con manchas de vino por mis senos”, mientras desliza suavemente unas gotas de vino tinto sobre sus pechos.

Las velas se apagan. El fuego de la pasión se ha encendido y cada uno desde su fantasía, construida conjuntamente con alguien que probablemente jamás van a conocer, busca a su modo la satisfacción sexual.

Ésta es una de las tantas posibilidades que el sexo cibernético brinda a sus usuarios. En otros casos, se incluyen unas pequeñas cámaras de vídeo conectadas al ordenador que permiten el intercambio de imágenes en vivo, y un micrófono para sustituir las frases escritas por la voz.

Sabemos que muy pronto contaremos con equipos compuestos por un traje con sensores en múltiples puntos del cuerpo, un casco de realidad virtual y un software especial para introducir al usuario en una vivencia sexual “casi real”, pudiendo relacionarse con un compañero/a a la distancia o con una persona creada a gusto y placer.  Y las alternativas de placer virtual que pueden aparecer en escena son infinitas, sobre todo considerando el avance sideral e impredecible de la tecnología informática.

Si pensamos específicamente en el chateo por medio de programas como el Messenger, se dan una serie de fenómenos muy interesantes para el análisis psicológico y sexológico:

1.- El predominio de la fantasía. La interacción en dos dimensiones facilita el desarrollo de las fantasías que tiene que ver en todo caso con nuestro deseo y nuestros ideales de pareja y amante. Las relaciones en 3D permiten percibir una serie de señales y mensajes que nos acercan más o menos rápidamente (según la ocasión) a lo que es el otro y por lo tanto la fantasía se limita por el mayor alcance de lo que percibimos. Por el contrario, la relación por chat aunque incluya la voz, la imagen y las palabras leídas o escuchadas, facilita que le adjudiquemos a nuestro interlocutor un lugar idealizado. La ilusión aumenta, la creencia de que esa persona es la que tanto tiempo estuvimos buscando se afianza y por supuesto que ante la concreción de un encuentro físico, las probabilidades de una fuerte frustración (inversamente proporcional a la idealización) son altas. Los olores, las miradas, el contacto de la piel, la manera de actuar, algunos detalles físicos y otros tantos aspectos antes no percibidos aparecen de repente y tienen efectos determinantes.

2.- En relación con lo anterior, la sexualidad desarrollada en la dimensión virtual no deja de ser el despliegue de nuestras fantasías sustentado por la tecnología. En el diálogo se da un juego de mensajes que, como en el ejemplo anterior, permite llevar a cabo (en un plano más cercano a la realidad corporal que en la fantasía en soledad) determinados deseos que de otra manera quizás sería difícil cumplir. Miles de varones y mujeres cumplen de esta manera fantasías homosexuales, bisexuales, sadomasoquistas, grupales, swingers, exhibicionistas, voyeuristas, transvestistas, o sencillamente liberan determinados comportamientos (palabras, gestos, roles, etc.) que de otra forma son impedidos por el pudor.

3.- Por lo tanto la sexualidad experimentada de esta manera nos acerca más al deseo puro (sin “filtros”), a las fantasías sexuales diversas que si fueran implementadas en un plano físico darían lugar a pensamientos o emociones difíciles de tolerar o procesar por el individuo: culpa, vergüenza, angustia, miedo…

4.- También tenemos conocimiento de casos en los cuales el ámbito virtual es utilizado para canalizar fantasías “parafílicas” (es decir perversas). Un caso típico es el de la paidofilia o pedofilia, que se refiere a las fantasías y/o comportamientos sexuales recurrentes que incluyen algún tipo de interacción sexual entre un adulto y un niño. Muchos adultos (en general varones) aprovechan este medio para vincularse con niños y seducirlos a los fines de una práctica sexual virtual o eventualmente real.

5.- Como vimos en el ejemplo del principio, y considerando el efecto que el erotismo virtual tiene sobre las fantasías sexuales, puede ser utilizado por parejas y personas solas para tratar determinado tipo de disfunciones sexuales, especialmente aquellas que tienen que ver con la disminución del deseo o “Deseo sexual hipoactivo”. Al permitir activar (o reactivar) los pensamientos positivos y excitantes, el deseo sexual se incrementa y empuja a la persona hacia la actividad sexual en alguna de sus formas. Pienso particularmente en parejas de muchos años de convivencia, aburridos como producto de la rutina y el descuido de su erotismo cotidiano, que encuentran en el sexo virtual un camino posible de diversificación de sus juegos sexuales sin los “riesgos” que puede deparar llevar a cabo esos actos en otros planos.

6.- Una implicancia interesante desde el punto de vista profesional, es el caso de aquellas personas que canalizan su sexualidad de manera mayoritaria o eventualmente exclusiva por la vía virtual. Al tratarse de un modo relativamente sencillo en cuanto al acceso a un “partenaire” sexual, sin compromiso afectivo, con bajo riesgo de fracasar en lo referente al rendimiento genital, con peligro nulo de contagio de enfermedades o embarazos no deseados, sin exponer el cuerpo (lo que a veces resulta traumático si no tenemos una autoimagen corporal positiva), y además con la oportunidad de dar rienda suelta a nuestras fantasías más ocultas… resulta tentador, ¿no? Sobre todo en una sociedad posmoderna en la cual todos estos aspectos constituyen trabas para la gratificación sexual en el plano de la relación “en vivo”. Los sexólogos vemos permanentemente en nuestra consulta cotidiana varones y mujeres que experimentan una sexualidad inhibida por la no aceptación de su cuerpo, la dificultad (por timidez y ausencia de habilidades sociales y sexuales) para tomar contacto con una eventual pareja sexual y/o afectiva, el temor al fracaso o a no responder a las expectativas de los demás, el miedo a contagiarse una enfermedad o a un embarazo no deseado, la dificultad para emprender una relación comprometida afectivamente y el temor al rechazo o a proponer fantasías que den lugar a burlas, degradación o incluso abandono.

En definitiva, tenemos que reconocer que se trata de una nueva realidad que está entre nosotros. Y en todo caso mi preocupación es que esta realidad se pueda canalizar de manera tal que contribuya a desarrollar nuestra sexualidad y enriquecerla, conduciéndola por caminos que antes no existían ante nuestros ojos. La sexualidad virtual no es buena ni mala en sí misma. La historia está plagada de situaciones que nos hacen pensar que un descubrimiento o invento en sí no tiene valoración propia, sino que la misma depende de cómo y con que fines se utilice.

Tenemos riesgos y tenemos oportunidades. El desafío que nos toca en este sentido (especialmente a los profesionales y todos aquellos formadores de opinión) es entonces minimizar los riesgos y amplificar las oportunidades. Eso implica superar la resistencia a las nuevas tecnologías, e integrarlas para convertirlas en herramientas de cambio para una mejor calidad de vida.